廖信忠滴博客

阿貴總司令其實叫做劉貴立，中華民國空軍最後一任總司令(在他之後空軍最高階均為司令)，前國防部副參謀總長，大家私底下都喜歡叫他阿貴這個有點憨憨親切的暱稱，他的人也真的跟這個鄉土味十足的暱稱一樣充滿了人情味。

在當兵時，營區牆外隔一條路就是總司令官邸，所以在這裡有個"側門哨"就是專門看官邸大門的，要是官車回來或有人進出，就要負責通報。在這裡看了許多高階軍官出出入入，也看過許多匪夷所思的事。在這裡當兵一年半當中，歷經了兩任總司令，李天羽和阿貴，他們兩位是完全不同的性格，而阿貴讓我印象更深刻。

我說的性格，並不是說誰做人好誰做人差，畢竟能登上空軍的頭頭，其做人都有一定可學習的地方，並且大家都知道，越是高階的軍官，其實對基層義務役小兵越是親切。李總是戰鬥機飛行員出身，雖然年紀大了，但他儒雅的形象仍能讓人想像他當年的帥氣英姿；她的夫人亦是如此，都說空軍眷屬充滿了洋派氣息，夫人充滿了貴氣的官夫人形象，苗條而富名門氣質，與李總相當匹配，想當年也應該是另人稱羨的一對。每次幫開官邸大門，站在門邊敬禮迎接李總或夫人回家時，他們總是搖下車窗親切得跟我揮揮手致意，這個簡單的動作每次都讓我們小兵心裡暖暖的；越是爬到高位，越是懂得謙虛這句話果然不假。

阿貴總司令又是另一種不同的典型，他是第一位開運輸機出身的總司令；也許就是因為機種的不同，他硬是缺少了歷任總司令那種戰鬥機飛行員身上散發出的致命的吸引力或魅力，他不似前一任的李總有種深沉穩重的官樣，反而是一種樸實的親切感，就像天天都會看到，卻又叫不出名字般的臨家大叔般普通。

記得有一天晚上，他牽著折疊小自行車從旁門走出來，我幫他扶住門，我們兩個人就這樣聊了起來；本來面對這麼一個高官在應對上應該是很緊張的，可是他似乎就特別會與人閒話家常，在短短的幾分鐘裡，一將一兵；一個長輩一個晚輩，忘記了這些身份，就這樣聊得天南地北，我第一次體會到原來他首先是一個人，其後才是一個總司令。

讓我印象最深刻的一次，夏天的某個晚上，他穿著老頭汗衫和短褲，腳採著拖鞋，掩飾不住那脾酒肚得騎著那台不怎麼新的50cc小速克達出去，過不久後，他又騎著輛放著連環屁般噗噗噗的速克達回來，手柄上一邊掛著幾杯珍珠奶茶另一邊似乎是炸雞排等小吃；那種形象根本就跟被老婆驅去買菜的普通中年家居男人沒什麼兩樣，走在路上，誰也不會知道他是空軍總司令。其實這種事找侍從官或叫個傳令兵去做就行了，可是他自己親便得就這樣跑出去，反而露出他毫無官架的一面。

他的老婆也是如此；我用"老婆"而不是充滿官味貴氣的"夫人"，正也是她跟前任李夫人也是完全不同的典型。單薄的身子，更年期後婦女常見的短卷髮，講話和和氣氣，就是那種走在街上完全不會多看一眼的婦女隔壁阿姨。我常常看到他們兩人在晚飯後穿著輕便的服裝手牽手出去散步，回家也是自己拿鑰匙開邊門。

儘管我們人生的交集僅限於那幾個月那幾句話；在他軍旅生涯的幾十年中接觸的萬千個小兵，他不可能記得我，在國軍眾多的狗官當中，阿貴是少數讓我敬佩的；也許他更大多數方面我見不到，但是在這些小細節上卻讓我印象深刻。

阿貴去年十二月過世了，我到今天才嚇然發現這則消息，抱怨了一下怎麼沒有即時知道這件事，或者不如說，人生的一個特殊時期的特殊經驗，兩個不同世界背景的人，產生了一絲絲的連繫，雖然他不會記得我，可是總覺得就像一個老朋友離我而去一樣， 心中總有那麼一點淡淡的悵然。

煙花放得可熱鬧了

前兩天坐動車到南京，見到與現有滬寧線平行施工中的滬寧城際鐵路，剛要鋪軌而已；回去一查，二月初才開始鋪軌工程，而且要在七月一號完工通車營運，也就是這條在08年7月才動工的路線，在不滿五個月內的時間要完工並調試好通車，為了迎世博，可說是施工的非常有效率。

幾年前我剛到大陸時常看見重大工程的建設效率，工人可以日夜24小時輪班趕工，城市建設可以大破大立而驚嘆無比，就連美帝電影《2012》都要稱讚中國「這種事果然只有交給中國才辦得到」，這些重大工程所帶來的GDP效應，也讓所謂"中國勃起"就在全球一片經濟陽萎，軟棉棉的情況下一柱勤天，看我們《環球時報》天天都在報導國外的"驚呼"就可見一般。

以前我每每跟大陸朋友表達我的驚嘆時，他們露出了驕傲的表情，但驕傲之後還會帶著冷笑幾聲；後來我了解了，他們冷笑的是我不懂這個具有特色的社會，有特色主義的中國。這幾年大陸各大小城市不管是重大工程或形象工程都在積極建設當中，這當然是為了讓生活環境有更好的改善，可是我也發現，雖然硬件是漂亮進步了，可是軟件方面，尤其是"人"的思考方式仍然沒有改變，所以這也導致如果我們看一個建設，從大的方面來看，非常壯觀華麗；但從小處來看，卻常常粗糙無比。舉幾個例子，北京的城鐵站站台上常常會擺一堆一堆的沙，問了之後才知道那是如果漏水積水時可以拿沙去鋪乾；上海的地鐵站裡也是，抽風管線也是後來想到才加上去或直接挖一個洞，牆上如同一個一個的補丁，搞得巨醜無比。

我舉這些簡單的例子也許沒有全面性，至少代表我對現在大陸建設的一點看法，太注重形象，這可能跟中國人愛面子的個性有關，在經濟快速發展，追求GDP增長之後，每個地方都想要盡力表示本地有錢了，城市發達了，間接表示地方官員有在做事，所以常常會有一種心態就是"先有了再說"，事後再想到什麼做什麼或補什麼，缺少一個長遠的規劃，這種問題尤其越到基層越嚴重。

回到滬寧城際鐵路上來說，這種趕工的做法其實我個人非常不敢茍同，就算吃了金珂拉，不到五個月內要完工加調試這仍然是個非常不可思議的事，日前其實已經有兩個前車之鑑，即武廣高鐵和鄭西高鐵都在倉促下通車，也都發生了營運失調的狀況，所以滬寧城際是否應該為了配合世博而倉促通車，這是個值得思考的問題，畢竟高鐵營運是個精密性的工程，也牽涉到一列車裡千人的性命安全。

過去十幾年來我一直是希望小虎隊復出的。小虎隊解散這十幾年來，雖然各種少男或娘砲團體接連不斷的出現，但不得不承認，這個只存在三年半的少男團體，儘管他們是以模仿日本的"少年隊"起家，跳著現在看起來很怪異的舞蹈，但他們居然可以影響到一整代人，並形成了集體回憶，這種成就就足以讓人津津樂道，在民生史上載入一筆，可說是小虎之後，一無小虎，五百年只出一個小虎隊

在《我們台灣這些年》這本書裡YY過一個畫面，就是當小虎隊三人老年時終於重組復出(，簡稱"老虎隊"，三隻老虎在台上氣喘噓噓，虛弱得唱著跳著；台下歌迷也老了，也力不從心欲陣乏力弱弱得搖著螢光棒，其實這個畫面是多麼溫馨感人！這種YY其實也是許多那一代人多年以來不敢奢望的夢想。

小虎隊的出現以及爆紅，有它的時代背景，在那個相對單極化的社會時代裡，這樣一個男孩團體橫空出世，三人都有不同的特色個性，把所有的歌迷一網打盡，再加上小虎隊有別於一般的偶像，形象夠好，父母也放心孩子把他們當作榜樣去學習，在三年間發光發熱，並在最璀璨的時候解散，雖然留給歌迷無限的遺憾，但也求仁得仁，將最光輝的形象永遠留在歌迷心目中，擁有無可取代的地位。

所以當今年春晚一放出要邀小虎隊三人重組上節目時，自然引起大家一片叫好之聲，直呼央視終於做了一件好事，虎年春晚請小虎隊，可謂相得益彰，不但歌迷開心，也救了收視率日益低下，越往南越低的春晚。春晚群魔亂舞，強姦人民慣了，這次終於不用再靠東北人博話題，總算有個比較沒爭議，眾望所歸的節目出現，可想而知到時候，小虎隊一出場，北至漠河南到南海諸島，電視裡無一傳出青蘋果樂園的歌聲，神州大地千家萬戶共唱同一首歌，和諧無比。

小虎隊復出是美事一樁，為什麼快二十年來都沒有機會促成呢？現在三人各自有自己的事業，其中混得最好的無疑是蘇有朋，小虎隊一直沒有重組復出，眾所皆知是蘇有朋的心結問題，蘇有朋一直不願意提及以前小虎隊的往事，以他的立場來說，好像大家給他貼的標記都一直還在那個BABY FACE的時代，無視他這幾年在事業上的努力，去年他在《風聲》中的出彩演出，好不容易要跳脫乖乖虎的形象，如今要他重新再裝嫩回到乖乖虎，情何以堪，自然一直都不願意重組；相對的，三人裡混得最差的就是陳志朋，最近他除了模仿張國榮挣點曝光率外，大家對他的印象可說是一片空白(吳奇隆至少還有綠帽事件博同情)，講難聽一點就是過氣藝人，所以他也不只一次表明他最懷念的是小虎隊時期，這是可以體會的，大家也能在小虎隊復出練習的片段花絮當中發現陳志朋極力想搶鏡頭的動作，除了尷尬，只剩下同情。

除此之外，陳志朋跟蘇有朋的心結八卦也是原因之一，日前三人重逢，吳奇隆先後給陳志朋、蘇有朋擁抱，陳蘇只以眼神示意，明顯有「距離」陳吳兩人互動頗多，但陳蘇卻豪無交集；在排練時也是小摩擦不斷，陳志朋不斷放出小抱怨，一切直指蘇有朋，最後一切為了和蟹，吳奇隆還必須在博客上寫他多關心他這兩個弟弟，指他們一個不善對外表達情感，一個不善對內溝通情感，言下之意，他對他的雙頭龍棒間的心結也是充滿了無奈。

所以一個十幾年來抗拒重組，其中成員又不合的團體，怎麼突然在今年春晚那麼輕易，那麼NICE就決定重組上台了呢！可以想見，當時一定有以下的對話：

CCAV神秘人：「蘇先生，今年虎年春晚務必讓小虎隊重組」

蘇有朋：「哼！沒門，不幹！(白小年語氣)」

CCAV神秘人：「哼哼哼(冷笑)，蘇先生，春晚是多少明星想要上的舞台，別敬酒不吃吃罰酒，您現在演藝事業正達到高峰，總不希望突然之間被胱淀了吧！我們如果要幹，多容易」

蘇有朋：「你！(蘭花指)」

所以白小年.......蘇有朋又"被"乖乖虎，被上春晚一次，小虎隊的剩餘價值又再度被消費了一把。

今天就算你春晚號稱跨不過長江，好像小虎隊就包治百病一樣，想試圖用大家的集團回憶來做為賣點，可是現在重組的小虎隊畢竟不再是當年的小虎隊，也不可能回到當年陪我們共同成長的小虎隊，只是三隻各走各的老虎，三隻老虎三隻老虎真奇怪，一隻沒有名氣  一隻沒有老婆，一隻沒有過去，真奇怪真奇怪。

大家都很希望在春晚上看到小虎隊，但我們都會唱《紅蜻蜓》：「我們都已經長大，好多夢還要飛......」，既然小虎隊三人都已經長大，各自有各自的理想及未來，若他們心思各異，何苦逼他們再次重組；如果看他們三個說著場面話，在台上貌合神離，就算唱得再賣力再激情，也無法讓我感動；但若有一天，他們打從心裡願意重組復出，中年人過年撈撈錢無可厚非，就算只是像縱貫線那樣老男人合作一起撈錢體力比較不那麼累，那坐著輪椅輸著液我要買VIP票捧場。

所以請大家饒了蘇有朋吧！他只是個拋棄過去的努力藝人，只想低調得撈錢而已。

饒了吳奇隆吧！一個中年人還要嘗試後空翻是很危險的事

饒了陳志朋吧！讓他忘記過去吧！

饒了小虎隊吧！就讓這個傳奇性的組合永遠藏在我美好的童年回憶中

CCAV也饒了我吧！他們貌合神離的演出只會讓人越看越心酸。

儘管如此，春晚小虎隊出場時我還是會很不爭氣得轉開電視，跟著一起唱那些陪我成長的歌曲。

今年，中國又再度淫來一個盛世，上海世博會即將招開

做為本屆世博會的標語「城市，讓生活更美好」，讓人對可見的未來充滿期待；而那軟蠕的微笑海寶，成為可能是繼毛澤東後中國最無處不在的畫像。

「城市，讓生活更美好」的方向是正確的，一個以民為本城市，民眾生活建立在方便的基礎之上，生活自然會更美好；偏偏天朝愛做表面工夫，為了迎世博，一切只求和諧，

所以，為了趕在市博前整治好蘇州河橋，有了橋塞塞

所以，市區牆面翻新工程強度只要求撐過市博會

所以，過了內環也很少形象工程，因為阿摑寧不會到那邊去

來不及動遷的地方，就拿一塊大大的，上面印著「城市，讓生活更美好」跟海寶的遮羞布擋著

為了美觀，上海本來很多充滿厚重歷史感的石砌建築，全部被一層漆塗上，變成積木房

為了營造全民參與，動員了許多街道老太太戴著紅臂章，站在馬路上如晨練般不知所云的揮舞著，電視播完後就消失了

諸如此類另人匪夷所思的事越來越多，我覺得這個城市越來越虛幻。本來舉辦世博是件好事，藉由這樣的活動市民對自己居住的這塊土地凝聚力，如此也能提升對本市公共議題的觀注，也能產生更多對這個城市的熱愛。過去上海一直都在做一些很表面，大家都看得見的工程，這也沒什麼不好，偏偏又是想到什麼才做什麼，完全沒有什麼長遠的規劃性，終於到了世博，一股腦的想要把一切不好的地方粉飾起來，可是問題是，好或不好難道是你說了算？這一切所做的，好像只求不在世博期間出亂子，所以市民同胞們又被迫迎了一把世博。

一方面被迫迎世博，一方面營造大家都在迎世博的氣氛，另一方面又無視市民為迎世博所做的犧牲，甚至希望市民在世博期間做犧牲，所以會有那些如市博期間提早一小時上班為世博交通讓路、上海市民在十月後才能參觀世博的腦殘提議出現，當然這還好只是提議階段而已，可是照天朝以往的經驗，應該也不遠矣。你說這有意思嗎？我並不是說辦世博會不好，只是為了一場為期半年的活動，犧牲了以民為本的原則，這豈不是讓本次的標語成為一個諷刺，抑或是從來沒有把民眾利益放在第一位，只是把世博當做一個盛世的符號，直接把民眾利益給代表了。

一個名為＂盛世＂的精蟲沖了腦，世博不如改名市勃，這城市勃起之後就要高潮，但伴隨高潮而來的總是一陣空虛及清醒

我只好在這虛幻中尋找美好了。

在最近受那麼多專訪的情況下，其實很多記者的印象給我非常模糊，甚至我已經記不起他們長什麼樣子了；但是與吳虹飛聊天是一件挺有趣的事，她總是靜靜得聽我說，時而眼神迷離好像在想什麼事，時而又盯著我好像要把我看穿一樣。

雖然以前就知道這個人，但要到後來我才知道她的"豐功偉業"；才女就是才女，看事情問問題的角度跟其他人都不太一樣，問得有些尖銳有趣，我一看興致也來了，回答她也回得尖銳有趣，所以有以下的內容。在當期《南方人物週刊》裡刪掉了一些不太相干的牢騷話，在這邊貼上未刪改過的問答：

1.      你为什么要写这个书？这个书是怎么写成的？想到一个主题，持续性写，还是说，偶尔写偶尔些，然后凑在一起，忽然发现了个主题，就出版了？你真的想促进两岸交流为何不去做外交官呢？首印30万册？太厉害了，你发财了是不是？呵呵

2.      出版过程是否顺利？有什么周折吗？故事之类的

（兩題一同）

老實說最早是因為失業沒工作回台灣，閒著沒事就開始寫了，一開始也算自娛娛人式的作品。但這一系列文章還在我腦子裡構想時，我已經知道肯定會火爆，我必須承認包括當初的標題及首發的時間點都是考慮過的，畢竟天涯混了好幾年，很清楚大家想要看的是什麼樣的東西；所以我一天寫一些幾千字，然後突然有天就整個引爆起來了，但是等到上了頭條之後，更多人注意到這系列文章，我才意識到這有可能改變我的人生，所以對我這種懶的人來說，才不得不抱著一種要負責任的態度寫得越來越認真。

寫到第二個月開始有出版社找上門來，陸續有三十間左右跟我接恰，本來也不是想給讀客作的，但原來我比較想合作的出版社內審沒過所以才落到讀客手上，我覺得讀客真的是一間很能堅持的出版商，他們不管怎麼樣就是想要把這本書給作出來，你說出版過程順不順利嘛！其實也沒有什麼不順利的，就是一層層送上審讀的時間幾乎就花了一年的時間，很折騰人，最後是國台辦拍板的，這也太看得起本人了。

我從來沒有說過這本書的目的是要促進兩岸交流，那是出版商自己加的宣傳詞，我的目的只有要引起大陸朋友對一般台灣百姓更多感性的認識，並且產生一種感同深受的心理，了解台灣人在這樣激蕩的三十年裡，生活如何受到這些事件影響，以至於產生了什麼樣的思考，做出怎麼樣的舉動來，所謂”促進兩岸交流”這帽子太大了，我可戴不起。

那您問我為什麼不去當外交官，你政治敏感度還不夠強，在官方口徑上，”外交”應該不適合用在兩岸關係上吧！可見你政治覺悟不夠高，哈哈！我想做的只是寫書，丟出一個球讓大陸的朋友對台灣產生更多認識，還是要強調一點我並不希望大家看了真的產生“原来台湾是这样！”的想法，這本書的內容只是我成長背景下所理解的台灣，我把她當作故事書來寫，不是很嚴謹的歷史，真正希望的是大家看了對原先對”理所當然的台灣”產生更多不同的想法，並且有興趣發掘這些事。

至於首印的多寡，這在出版業應該都是機密，但是我跟你說肯定不會少，還有，我的確發了一筆小財，只是出版商還沒給我發錢而已。

3.其实大陆人一直喜欢台湾作家，比如龙应台，比如张大春。早期还有席慕容之类，你怎么看待你和他们的关系？后来还有一个痞子蔡，还有一个什么蛋白质女孩之类的，总之，还有点滑稽呢！

不知道你所謂的”我與他們的關係”是指什麼，是指我寫作的方式嗎？我還不認為我是一個”作家”，最近開始有人喊我”老師”我都心虛，我只算是一個二流寫手而已。

有些人批評我寫這這本書文筆過差，過於松散流水，要寫一本文筆好的書對我是件很容易的事情，但在這本書客意用的就是這種松散流水的寫作方式，我認為這樣的寫法，才讓人有種閒話家常，家長里短的感覺，你可以理解好像是一個很久不見的朋友或是離家好久的兄弟，回來之後跟你聊聊這幾十年他的所見所聞那種感覺。

另一個批評是書這本書過於粗淺，不夠深刻，但這本書的目標對象不僅只是知識份子，而是一般大陸的民眾，現在很多人都有一種誤區就是好像只有知識份子才有對台灣認識的話語權，搞得這些人在台灣問題的認識上產生了許多驕傲，所以我知道有些對台灣有些了解的知識份子對這本書有些抵觸的情緒，這也是我以前就預期到的事，畢竟知識份子對台灣有自己的認識渠道，他們過去對台灣問題有話語權，今天有一個號稱”台灣普通百姓”的年輕人寫了這麼一本講述台灣草根史的書出來，並且火爆了，好像他們的話語權就有被消解減弱的危機，我倒是能理解這種焦慮感。這本書目的很簡單，就是寫給一般百姓的有關台灣的普及讀本，希望一般大陸的民眾朋友對台灣都能產生更大的興趣，進而去找尋資料自己來判斷。

 4.你怎么定位自己：观察者？还是畅销书作家？你知道在内地，畅销不是一个好名词，畅销的都是垃圾得不能再垃圾的书了。

首先，我很討用”內地”這個字眼，内地是相較於香港而言，與台灣相應的詞語是”大陸”。

我覺得現在出版界有個怪現象，好像大家以書賣得爛為榮，一本書賣越少，讀過的人越少，越能被拿來說嘴，好像品味就出眾一樣。我自己也讀很冷門的書，冷門到一般人讀兩三頁就要睡著。但是如果寫書，我就要寫有影響力的書，這影響力當然是要反映在銷售量上。

書籍誠然是文化產物，除非你清高到自印自送，完全不沾染商業氣息，那我很配服你；但今天當它放在市場上被流通時它就變成商品，一本書若真的有文化價值，你不去講他的文化價值，那它的文化價值也不會跑掉，但若不宣傳它的商業價值，那應該不久之後就下架了。我並不定位這本書是暢銷書，雖然它真的很暢銷，我希望它是本”常銷書”，反正以前沒有人寫過這樣內容的書籍，這是第一本，以後有人想了解台灣，肯定第一個想到要看這本書，會一直賣下去；是真的暢銷書或者是只是垃圾在十年後就很明顯了。

5你不会也去过西藏尼泊尔吧？我看过些转山这个书，就是你们台湾年轻人写的，不怎么样啊，也是浅层次看西藏吧。

我覺得這類到了西藏就一定要所謂的”心靈洗滌”、”頓悟”之類符號化的書籍真的很傻B，作者常常已經有一種對西藏先入為主的觀念，然後在這個脈絡下建構他的想像工程，至少在我來看，到西藏，跟到湖北湖南、山東河南這些中國其他省份地區沒什麼不同，憑什麼你在西藏就能得到心靈洗禮而其他地方就不行？都是一種認識的態度問題而已。

6.讲到了音乐，文化，新闻，等等，每个话题都不深入下去，是不是有些浮光掠影的嫌疑呢？或者说，浅层次地谈反而有趣味性？

畢竟要做成一本篇幅三百頁左右的書，有很多需要取捨的地方，可是我相信我這樣寫已經達到對台灣認識的最基本要求，如果寫得再深入那就變成寫給知識份子看的書，當然我也不是寫不出來那種非常知識份子范的文章，不過這本書的目標讀者是一般的百姓，很多地方只需要點到為止，剩下請讀者自己去意會或著查更多資料。

你们台湾是否还想着颠覆大陆呢？总之我们小时候，我最怕的是收复台湾了，因为我害怕打仗，要死人。我的父亲是军人，我们已经差一点没了亲人了。

別開玩笑了，誰吃飽撐著會幹這種事，我還怕大陸來顛覆台灣勒。很多人或政治宣傳常常說得很好聽，那是因為他們不用首當其衝，一個簡單的例子，我當兵的時候特別害怕這段時間大陸來”解放”台灣，因為一旦戰爭我就要上戰場，但等當完兵，這好像就又跟我不相甘了。不管什麼國家地區，政治宣傳常常藉著大義來號召人民，但反正宣傳者自己家一定沒事「別人家的孩子死不完」。

都分开这么久了，以后看来也不能在一起了，2个党，2个国家，隔着大海，我们最多想想去台湾旅游而已，其实去纽约的法拉圣也可以的。也是繁体字，台湾人是不是很象外国人？还是我们大陆人其实不象中国人？总之，我感觉台湾人象外国人。他们十分礼貌，客气，是不是因为来到陌生的土地上淘金，感到有些害怕，所以才礼貌呢？

現在不只兩個黨，民進黨也加入了這場大混戰了吧！民進黨及共產黨勢必要學會開始與對方交往才有對話的可能。不過說到法拉盛，那邊簡體字也越來越多了。

台灣人來到大陸，畢竟不是自己的土地，還有些政治顧忌，自然會低調一些。很多台灣人(包括我)很不喜歡大陸朋友才剛認識沒多久又不熟就興高彩烈得聊起政治，非要跟著他們一起指點江山他們才爽，這對台灣人來說是一件很沒禮貌的事，因為現在在台灣大家在聊天時對於政治性的話題越來越克制，免得兩者立場不同聊著聊著就吵起來，這也算是一種二十幾年來不斷學習包容與尊重對方的結果。大部份台灣人的確有禮貌又客氣，在大陸還是比較低調的，有些客套話聽聽就好。

你见到简体字什么感觉？我反正觉得这个国家最愚蠢的事情之一就是取消了繁体，简直就是一次自我阉割。现在大部分中国人看不懂繁体。除了老人家，而他们也死的差不多了。

我預測未來大陸如果掀起一陣潮流，還是會有越來越多人想要學繁體字，會寫懂得繁體字就好像很有文化，適合裝B。

能否简单介绍下你自己呢？经历？或者是一个人不会无缘无故打算做一个作家，你的经历和思想情感如何呢？

我的文筆一直都還可以，常寫些文章來自娛娛人，成為一個作家一直是我不切實際的理想之一。最近都在想我的人生怎麼會變成這個樣子，出版這本書對我來說算是人生一個非常大的賭注，我在半年前就把工作辭了，賭得就是這本書能夠順利出版，這段期間只靠存錢及寫些雜誌專欄專題賺些零花錢用，這半年我學了許多以前想學的才藝，看了許多以前沒時間看的書，現在看來這還是挺值得的，現在再要我去工作，暫時也沒時間了吧！

说实话，无论是音乐，还是电影，都是台湾的厉害些。大陆厉害的，都冒不出来，似乎只有文学还能比一下。但是我感到我们这一代内地人已经变得全然没文化，有些人还写特别可怕的“毛主席体的文章”，报纸还是一片阿谀奉承，你看我们内地期刊吗？有什么感想？一一道来无妨。

這很簡單，因為台灣是一個風氣相對開放的社會；我常常看到大陸某某地要辦個什麼創意文化基地，我會想「沒有開放的氣氛，創意個P啊」。台灣相對來說只是個移民社會海島，沒有什麼深厚的文化底蘊，所以文化產業不是走創意性就是走精緻性，你可以看到台灣的藝人都特別會包裝。你說這一代大陸人沒文化，我覺得這是這二十年間瘋狂追逐經濟成長下的，大家失去信仰的結果(我指的信仰是人生目標)；我常在想，畢竟大陸是一個能夠蘊育深刻文化內涵的地方，如果某一天，在某些領域能夠更開放了，那必定也產生更多元的想法，畢竟中國文化這個礦脈是挖掘不盡的，好好來”消費”無妨，如果大家都能從當中產生思想的激蕩那也算功德一件。

你怎么看待纵贯线来开演唱会？我觉得就是一个杂耍呢。这些音乐人来内地淘金？从李宗盛、罗大佑、江建民、姚谦，等等，我觉得这都是好事，大陆谈不上音乐市场，真正的音乐制作，想做音乐的没钱，这个行业混子很多，他们来大陆是不是因为大陆人多，有市场，但是也很不规范，有很多变数，这些人是不是来冒险啊？台湾的音乐市场怎么样啊？

你可以把他理解成商業，大家都知道大陸市場大，就連娛樂產業也知道，台灣或其他華語文化圈的市場已經飽和到一定規模了，理所當然的錢進大陸。

台灣這十幾年來娛樂產業越來越偏重包裝而不注重歌手內涵，所以你看到偶像明星一大堆確沒有幾個真才實料的，反正娛樂就是一種”產業”，與高度發達的商業運作機制相結合，就算你看現在周杰倫夠紅了吧！很多人讚賞他所謂的”中國風”歌詞，這些歌詞很唯美沒錯，可是老實說你覺得這些歌詞有意義嗎？我覺得一點靈魂都沒有，只是古典符號的堆砌組合而已(抱歉啦！校友)

你喜欢什么作家，思想家，或者是小说，音乐？随便说说吧。你有什么爱好呢？你在上海工作，你喜欢上海吗？据说上海最接近台北了？我住北京很久了，对上海完全不了解。麻烦你告诉我一下，那里的女孩子是不是打扮的很精致？是不是因为每个人都没什么安全感呢？

我最近在看的是日本作家遠藤周作的《沉默》與《深河》兩部小說，書中討論了東西方文化中的心靈觀與救贖觀，描寫的非常深刻讓我讀了幾乎要眼淚汪汪。還有，辭掉工作之後我居然開始學習彈鋼琴，固定每天一小時的時間裡過得很開心。

您問我喜不喜歡上海，我當然喜歡上海了，因為我現在住在這個城市，當然要認同性得去學著喜歡她。上海可說是精緻文化的代表，所以你在淮海路上看到的那些上海姑娘們可以很明顯得發現那種感覺，全中國大慨也只有上海的女孩有那種精緻細緻的感覺，你一看就能知道是上海女孩，有很多別的地方女孩想學學不來，其實也不用學啦！每個地方人有每個地方人的特色，一學恐怕又迷失了自己。

你在大陆生活，你做的是什么工作？现在是不是不工作了？最开心的事情是什么？最沮丧的事情是什么？你认为自己理解台湾吗？我在内地生活那么久，我全然不理解内地，感到这个世界特别荒诞和虚无，而你的世界观呢？

我一開始到大陸工作的理由沒那麼崇高，就是為了女人來而已；在大陸跟台灣一樣，一直都在零售業裡工作。當然現在很多台灣人想要到大陸來工作是體會到了在台灣的局限性，畢竟大陸光是內需市場就太大了，對一般打工者來說，同樣都是打工，做同樣的工作，在大陸卻能讓視野更上一層，薪水增加幅度也比台灣更大，還不如到大陸去。

現在你可以看到一個現象，已經來大陸工作的台幹們大部份都想要回台灣，但還沒有來過大陸的許多新鮮人又一心得想要到大陸來。在2003年以前沒什麼人想要到大陸來工作，但這之後想到大陸的越來越多，供越來越大於求，所以台幹現在也越來越不值錢，再加上大陸工作環境非常的激烈，一不小心就可能被企圖心及學習能力強的陸籍員工所取代，壓力很大，台籍員工只能不斷得提升自己的專業能力以創造不斷被利用的價值。這樣說來，我好像也是差點被取代的那群人之一。

我也曾經也段比較扯蛋虛無的青春，以前很叛逆，現在可能是年紀大了一點，我反而越來越相信信仰的力量，我在書中裡面也提到我家是基督教家庭，以前我總覺得這些是鬼扯，但我現在越來越覺得有道理，加上一個人在外地工作，難免遇到些試探引誘與人生的難處，其實信仰的力量常常幫助我走過一次又一次的難關，等於是一個架構人生觀的方式以及人生的指標，挺有意思的。

我不能要求你理解内地的底层，内地的有一部分人在为这些人而努力，可是结果似乎并不乐观，你认为你了解中国多少？上海只是内地的小部分。

大陸對台灣好奇，台灣也對大陸好奇，畢竟分隔了幾十年，所以彼此對對方都產生了一定程度”理所當然”的想像，並且認為對方就是那個樣子的。

現在大陸的新聞報導更多，取得大陸資訊的管道也更廣泛，許多人對大陸的消息其實是有選擇性的接受。有部份沒到過大陸的台灣民眾常常對大陸就有這種刻版印象，對大陸的印象還留在滿街的自行車與藍衣服當中，要不就是黑心食品一大堆，完全無視於這幾年大陸的進步於努力，為了反對而反對；另一些人則對大陸充滿了夢幻王國般的幻想，認為大陸現在進步的不得了，什麼都好，台灣完全比不上，他們對於大陸的印象僅停留在浦東陸家嘴那個天際線的畫面，過於妄自菲薄。

不僅僅是沒到過大陸的台灣人，許多在大陸工作或旅遊的台灣人，對大陸的認識也僅僅只是他們所到過的城市，我還沒有來到大陸時我以為我很了解這個地方，但等到我真正走過大陸越多地方時，我發現我越來越不了解大陸，畢竟大陸太大，每個地方都不同，蘇珊桑塔格說過一句話「任何一個對世界有興趣的人都會對中國有興趣」，這句話我頗認同，至少對我來說，大陸到現在都還是一個謎，參不透；中國也可能是全世界最難預測未來的地方，所以做為平民百姓只好認真的把握現在。

你的书上讲，金庸的武侠一度在台湾也是被禁的，这是什么原因？

書上已經講得很清楚了，原文照登：

就拿《射雕英雄传》来说好了，当初在台湾叫《大漠英雄传》原因在于，”射雕”两字出自于毛泽东诗词，所以就被迫改了。

更早以前据说，不是有"东邪西毒南帝北丐中神通"嘛，问题就在于”东邪”，在东方的桃方岛上，有暗喻台湾的意思，所以也被禁了。

很多内地人都说，台湾的中国传统文化保存得更完好，相反，大陆则因为历次政治运动的冲击，传统出现了断层。你觉得呢。

所謂”台湾的中国传统文化保存得更完好”，這是真的，卻也是一種大陸許多文化人對台灣的文化想像，你能了解的，就是那種知識份子自以為浪漫的民國情懷。要清楚所謂”台湾的中国传统文化保存得更完好”是從什麼時候開始的，因為那時候大陸在搞文革，蔣介石為了表示自己才是中國文化的正統，繼承了堯舜禹湯文武周公一脈的中華道統，所以開始了”中華文化復興運動”，以區隔”共匪”不斷得在毀壞中華文化，所以一開始這復興中華文化的運動是帶有政治意味的。

起點雖然帶有一些目的，也真的影響到了台灣整整兩三代人，都不免受到一些比較儒雅文化的影響，相較之下，大陸經歷文革的那一代人，常常給我一種陰沉不信任人的感覺，有很強的疏離感，等於大陸一整代人甚至是這代人教育出的下一代，都失去了中國傳統上那種敦厚的美德，其實我覺得大陸現在的社會還蠻嗜血的，當然做為外來者。在這裡我沒有發言權啦！所以這問題到此結束

你在你这一代台湾年轻人中，算是一个有代表性的吗？台湾社会政治的娱乐化倾向是不是很严重？

我再強調一次，我只代表我自己，或者擴大一點來說，至少代表了某種觀點。

至於台灣政治的娛樂化，因為大家都想要爭取上新聞的機會以表示自己好像有在做什麼事，再加上電視媒體越來越娛樂化爭收視率而重口味，一拍即合，你會看到有時一些很誇張戲劇性的的景像，不過現在還好了，這樣的方法越來越引起一般百姓的反感，所以也越來越收斂，其實這也是個不斷在學習的過程，畢竟台灣走民主路線也才二十年而已。

绿营的主要社会基础是在台湾南部，你觉得族群政治在今天的台湾还是一个突出的问题吗？台湾人的对国家、民族的认同感，大致是怎样的。《海角七号》你看了吗，台湾人为什么对日本殖民那一段历史抱那样的态度。

日本殖民那段歷史當然是台灣歷史的一部份，無法視而不見，對老一輩的人來說，那是他們的集體回憶；我在書裡也提到，在這五十年之間出生的人，老實說，對大陸並沒什么感情；可能有些比較有背景或文化的家庭會讓小孩接受漢學，這些人可能對大陸及中國有歸屬感，但一般民眾卻是完全陌生的。《海角七號》裡很多人無法接受的就是最後一幕港口臺灣人歡送日本人的畫面，但這就是當實的情況，日本統治臺灣的時候不僅有官方軍方人員在台，也有更多社會各層面的平民百姓與臺灣人生活在一起，許多日本人一出生就是在臺灣；在這些年臺灣人一出生也理所當然的是日本國國民，在生活的經驗中自然親近日本，對中國陌生。所以如片末歡送日本人的情況是有的，只是片中又不是擠滿了人，有日本人朋友的當然會來歡送，不喜歡日本人自然不會來；倒是國軍來台時真的是萬人空巷在歡迎，大家歡欣鼓舞得慶祝終於回到祖國的懷抱了。但當初的國軍一下船大家就嚇然，怎麼背著鍋碗瓢盆，服裝不整穿著草鞋，跟個乞丐一樣；反倒是受降時及以前的日本軍，個個服儀裝備看起來就精神抖擻，本來也是歡歡喜喜的迎接，失落感之大可想而知，再加上來台的軍隊的惡行惡狀以及接收官員接收不良，普遍讓臺灣人民失望；而後來一連串的事件，不僅失望，更產生了恐懼。

至於族群，過去我一直認為我們家庭是閩南人這是毫無疑問的，但這幾年台灣歷史的研究慢慢成為顯學只後，許多人才嚇然發現，其實大部份的閩南人都多多少少混了少數民族的血統，這可能讓許多所謂”漢人沙文主義”者有點沮喪，但其實這就跟台灣的族群一樣，不斷得有新的族群移入，也不斷得在融合；所以很多人跟我一樣，本來對自我的身份意識一直很明確，但對這個堅持越來越模糊，現在在台灣，對身份認同的最大公約數就是”我是台灣人”，但請不要把這個說法上綱到政治層面，這只是一種基於土地情感與認同的說法而已。

至於台灣本省人與49年移入的外省人及其後裔對”中國”的看法問題，我在書裡已經有提到一些了。早年國民黨政府遷到台灣後，以中國正統政權自居，也這樣教育民眾，所以一般民眾理所當然得認為自己是中國人，儘管所謂”神州”這個概念非常的虛幻，因為45年前台灣是日本人管的，49年後國民黨又丟了大陸，絕大部份的台灣本地人根本不知道大陸是什麼樣子，接受的只是政治宣傳；而外省家庭就不同了，他們對大陸是一種情感的依戀，在大陸生活過的上一代也不斷告訴下一代以前在大陸生活的種種故事，當然會產生一種嚮往；所以台灣本地家庭跟外省家庭出身的孩子在這點上就有很大的不同。

零點一到，(其實是零點五分左右，可能是因為零點時系統過度擁擠而延持遲)馬上就湧進一堆一看就是群發的新年祝福短信，才意識到2010年真的到來，距離千禧年一轉眼就過了十年，照例還是要感嘆一下時光飛逝，又磋跎了十年光陰。

十年前，全世界都在為了千禧蟲問題而煩惱，認識的一位牧師買了十二月31號當天的飛機飛往美國，因為大家都害怕當天飛機電腦會出什麼事而不敢坐飛機，所以票價特別便宜，結果，預期的大混亂沒有出現；個人電腦從PIII已經升級到我不知道的型號，硬碟從不到20GB進步到TB計算，當然，硬碟裡的也越來越高清析。

十年前，我還是個無憂無慮的大學生；十年後，看似取得一些小成就，但失去的東西更多，成長了很多，但也世故了不少。十年前台灣掀起了一股上海熱讓我不屑，沒想到十年後我住在上海。

十年前，阿扁在眾望所歸的期盼下上台；十年後，成為階下囚

十年前，小甜甜布蘭妮還可以大聲宣稱她是處女；如今，只是發福的蕩婦一個。

十年是一個階段，小嬰孩變成一個死小孩，死小孩成長到死憤青，死憤青又變成討厭的大人。我們每一年都在感嘆又過去一年，不知不覺就這樣感嘆了十年又十年，忽然之間，我們都老了，變得只剩下感嘆而不是期待。

廖老師您好，我是一位來自海南的學生，眾所周知，海南與台灣間的距離並不遠，所以從小我對台灣的歷史文化很有興趣，雖然我是80後人，但諸如陳昇、張雨生、侯孝賢、蔣友柏、李安等等台灣的標誌，都是爛熟於心的，這些年來，從接受的資訊中，從侯孝賢的《悲情城市》中那種特定歷史時期年輕人為求自由而努力追求到前幾年台灣的小眾電影《藍色大門》等如陳綺貞等日益火紅的小眾文化，以及努力奮鬥的蔣家後代蔣友柏，我想提問：

你覺得得台灣與大陸的年輕人有何不同

我個人認為兩岸80後90後的價值觀形成與經濟成長背景有很大的關係。兩岸在70年代末都開始放棄意識型態治國方針，改以一種更務實的態度治定政策；以台灣來說，這30年來的經濟成長曲線來看，主要快速成長在前20年，所以台灣現在的80後90後基本上是在富裕的情況下成長起來的，所以台灣年輕人到底還存著一種理想性的樂觀，可是實際上卻也安於現狀，可說是挺務實的，這可能跟家庭教育有關；相對來說大陸這三十年的發展，前十多年還屬於政策辯證階段，一直到了鄧小平南巡經濟政策定調後才整個突飛猛進，大陸的是80後是親眼見到這些巨大轉變的，他們會想要在這變化的大潮中佔有一席之地，所以常會展現很強烈的企圖心，想要抓住每一個機會，甚至會給人一種自我感覺良好，不實際不靠譜的感覺，當然不管什麼樣的價值觀都不能代表所有人，這只是我的一點體會。

就如同上面所述，大陸年輕人非常有企圖心，但就我與在工作時與大陸年輕人共事的經驗，有部份大陸年輕人常過於虛浮，有人認為台灣的管理經驗在此可有效互補，但實際上是現在大陸年輕人普遍對台企的管理反感，就算進台企也只想著練功幾年就跳槽而已，雖然現在大陸許多國企喜歡用台藉經理人，可是者也只是一個過渡而已；在這點上台灣年輕人還是挺心肝情願為公司爆肝。對於管理上有什麼互補我沒有什麼經驗，但我看到的是，台灣年輕人與大陸年輕人在同一個職級崗位上工作時，台灣年輕人看到大陸年輕人的企圖心，很容易產生危機感而更努力工作；而大陸年輕人雖然嘴巴裡不承認，卻也不得不配服台灣年輕人的敬業與創意，常會在旁邊偷學個幾招，這應該算是種良性競爭。

你對台灣與大陸之間的文化交流前景持何種態度，兩岸年輕人是這種交流的中堅力量嗎？

至於在文化交流方面我想這還是一個可以切入的角度，兩岸年輕成長在一個逐漸開放的時代，見得多想的也更多，當然能用一種更開闊的心胸與視野去考慮這些事，有很多人覺得年輕人乳臭未乾，但年輕人會繼續成長，經驗及思想會更經過萃煉，不僅是文化的交流，在其他方面也會有更多面向的看法，至於你說對前景有何種態度，廖老師詞窮了，答不上來。

那些大事情是你在寫這本書時的取捨表準呢？怎樣避免在選取素材時的主觀性色彩

雖然我盡量寫得點到為止，不作解釋，但寫一本書不可能完全沒有價值取向，我想盡量寫出一種台灣越來越趨多元化的感覺。事件的取捨這也是很多評論批評的重點，就是我對政治事件的取捨有特定的態度或不夠深入，當然以一本篇幅三百頁的書來說，不可能把所有大小事都寫進去，所以我取捨的有兩個重點，第一，這件事是真正的大事，這些事真正是台灣歷史的轉折點，甚至它的影響所及到了十幾年後才顯見出來；另一個考慮是，有些事根本就是在大陸的敘述禁區，根本也別想要挑選；所以你只要想這本書是故事書就好了，這不是很嚴謹的史書，幾百年後提到這些年時的演義故事會放在那些重點，那就是我放進書裡事件的主要考慮。

當然我最希望這本書能夠促進大陸朋友對台灣的了解，但我必需強調一點，我並不希望大家看了真的產生“原來台灣是這樣！”的想法，這本書的內容只是我成長背景下所理解的台灣，我把她當作故事書來寫，不是很嚴謹的歷史，真正希望的是大家看了對原先對”理所當然的台灣”產生更多不同的想法，並且有興趣發掘這些事

當然這激蕩的三十年，政治的變化不免會影響到一般百姓的生活，我不希望讀者把政治當作這本書的重點，我要講的是，政治怎麼影響台灣百姓在這三十年間的生活，甚至怎麼影響到我的家庭，我個人。一般民眾在這樣的環境下會形成什麼樣的思想，作出什麼樣的反應行為。

讀者可以看到，越接近當代，我提的政治內容越少，其實這就跟台灣的變化一樣，越來越趨於多元化，越來越多值得關心的議題，不再是一個什麼都扯上政治的社會。

最近，武林中再度掀起了腥風血雨，這腥味中又帶了點糞青的糞味。

原來是有幾個來自泰勞故鄉的老師，不顧中國人民脆弱的心靈，再度叫板中國功夫，嚴重傷害中國人民的情感；於是，平常只會看葉問來意淫的FQ又高潮了，紛紛表達他們的意見，包括要怎麼功怎麼守，要用什麼招式制勝，講得好像是他們親自上場一樣，恨不得一腳把這幾個暹羅人踹回印度支那半島

雖然叫囂後來被證實是主辦方的噱頭，但中國人民的情感再度受到利用，可以想像，當初主辦方在開營銷會議時一定出現過這樣的討論：

A：要怎麼吸引更多觀眾進場呢？

B：還不簡單，上綱到民族情緒，一幫傻逼就高潮了

A：沒錯，還應該要更有針對性，那就叫板少林寺這樣更吸引人，另外地點就辦在黃師父的故鄉佛山

B：我是不在乎輸贏，可是要是中方輸了怎麼辦

A：你ㄚ個傻逼(指)，這怎麼可能，這裡可是中國  是中國！

比賽結果我們都看到了，做為天下武功出少林，少林的最大股東─中國再次取得重大勝利，從一次勝利再次走向另一次勝利。世界各國的武術高手在中國都(被？)輸了，可是我們確沒有看到什麼中國的選手陽萎....呃不 揚威於國際幾大格鬥賽事上。

從沒有在國際大賽中得到好成績，或者比賽失利，這時候FQ就會如三國無雙中萬夫莫敵的姿態放大絕招說，那是因為中國功夫中的殺人招式都被封印不用，所以吃虧很多，或者是某某部隊的教官(通常是我朋友)三招就能取人性命。這真他媽的是我聽過最扯蛋的理由，武術就是技擊，求的就是用最有效率的方法擊倒敵人，能流傳下來的格鬥技巧就是好的格鬥技巧，你中國功夫博大精深，難道外國的武術就不是實戰中產生，就不博大精深？難道你中國有殺人拳國外就沒有？

FQ對中國功夫的邏輯就比藏獒神教的邏輯高明不了多少，比那一種武術或格鬥技巧最強實在是沒有意義，練武的本質就是要擊倒對手，否則你練了花拳繡腿只能去演霍元甲擊倒西洋大力士；在這個前提下，從來就沒有最強的武功，只有不斷精進自己，最強的武者而已。

因為博客里的照片全掛了，想要找新的空間又必需全部搬家，惹得本人也無心再寫博客。再加上最近出差，就懶了約一個月。

剛回來上海隔天就跑到蘇州買酒去了。桂花冬釀酒每年只有冬至前後三個星期才開始賣；這種充滿桂花香的甜甜飲料，總是讓我每年的冬至前後不斷往蘇州跑，雖然酒精濃度不高只有三度，但忍不住一杯接著一杯，喝多還是會醉，所以每年這幾天總一直帶著茫茫微醺，心情特別high。

蘇州已經成為江南情調的一個符號城市，"蘇州"這兩個多好聽的地名一脫口而出就有種暖暖的，恬靜的感動；趕在每年冬至到這樣的城市買酒，就給人種文人情調的浪漫，應該說，好像任何節令限定的食物都給人傳統的溫暖；從商業化的上海跑到古樸的蘇州買酒，除了滿足口腹，更多是為了找尋心靈深處情感的溫暖歸依。

在宮巷的酒店，老頭老太們提著各自的容器排隊，都是來買酒的，成為每年的冬至前後的一種儀式，或者說是一種社交；在酒店裡像我這樣的年輕人反而變成一種異類，人不醉而形醉是在這排隊的最高境界，魚貫而充滿期待得進了充滿酒香的店裡。

本來只想買兩瓶，然後藉故幾天後再來蘇州一次，但就在老頭老太那種"這個年輕人識貨"的溫暖關懷下，虛榮心膨脹，就這樣買了整箱六瓶，一路抱回上海，有夠重。

天涯宣佈未來不再支持相冊的外部連結

所以本博客的大部份圖片都掛掉了

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真是窮人的悲哀啊

離第一次跟華楠見面，剛好滿了一年。

去年的11月16日，我又回到闊別了數月的上海，那是一個陰冷的星期天，才剛到上海就接到劉按的電話，希望就《我們台灣這些年》這本書的出版一起來聊聊，但當初已經口頭答應給北京某出版社出版了，所以也婉拒了他們幾次；儘管如此，他還是力邀我跟他老闆華楠見一面。

那天晚上，在某個酒吧跟華楠有次長聊，雖然那時候已經明確拒絕他們了，但華楠還是忍不住興沖沖向我介紹他那源自"華與華方法"的"讀客方法"，用PPT向我演示他們是怎麼在做《藏地密碼》這本書的營銷；同為搞行銷的，可是見識到了他們的方法之後，還是讓我耳目一新，好像視野更上一層一樣：原來圖書也可以這樣做行銷，那一夜讓人非常印象深刻。

其後幾天，劉按還是不死心一直想問北京的那間出版社審讀得如何，其實那時候我心裡已經打定給這間出版社做了，因為這也是間很知名有傳統的大社，所以壓根沒考慮過讀客；但三個禮拜後，內審終於宣告過不了關，失望之餘，這下劉按可開心了。

十二月的某個晚上，華楠、吳又及劉按到我住的地方拜訪我，對他們的熱情實在很感動，那天晚上基本確定了合做意向，接下來就是一連串的編輯工作。我一直覺得所謂"出版"印成白紙黑字是很嚴肅的字，我寫的這些東西，真的值得讀者花三十塊錢去買嗎？並且，只要出版就一定會有人受到影響，所以前前後後戒慎恐懼得改了十幾次，最後預定是在四月出版。

以前都沒人做過這樣的提裁，大家都想得很順利，但沒想到接下來面臨的是層層的審讀，就這樣，地方台辦不敢決定，丟給出版局，出版局也不敢決定，又送到新聞出版總署，總署還是不敢決定，最終被送到了國台辦，終於在這裡拍版確定可以出版，這樣一來一往，也又過了半年，其實到了兩個月前都還沒人敢說能不能順利出版，直到看到那封國台辦的公文，大家心裡才都松了一口氣，一路走來，大家都非常的努力，終於把《我們台灣這些年》給生出來了。

所以《我們台灣這些年》今天能夠出版，要感謝許多人的努力；我能做得只有盡量配合你們的工作而已。

我也不知道我的人生怎麼會變成這個樣子，謹以此文紀念一年前的那個機遇。


與華楠合影於讀客辦公室